《 时代印记 》——为人民而艺术丨专访黎展华
中国文艺是从中华民族伟大复兴的宏伟梦想中，获得不竭的精神动力、思想支撑和艺术资源。展现新时代的壮阔气象，描绘新时代的壮美画卷，书写新时代的恢宏史诗，是当代中国文艺的神圣使命。
在历史的长河中，文化与艺术是民族精神的火炬，照亮着人类前行的道路。“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。”这不仅是对文化地位的肯定，更是对艺术使命的召唤。艺术，作为文化的重要组成部分，它源自人民，更应回归人民，为人民抒情，为人民抒怀。
“艺术可以放飞想象的翅膀，但一定要脚踏坚实的大地。”这要求我们，在创作中，要扎根生活，深入人民，从人民的喜怒哀乐中汲取灵感，用艺术的语言讲述人民的故事，展现人民的风采。人民是历史的创造者，也是艺术的源泉。艺术的最高境界，就是让人动心，只有扎根脚下这片生于斯、长于斯的土地，文艺才能接住地气、增加底气、灌注生气，在世界文化激荡中站稳脚跟。
“为人民而艺术”，意味着艺术创作要以人民为中心，把满足人民精神文化需求作为出发点和落脚点。这不仅是对艺术家的期许，也是对艺术作品的评判标准。艺术作品应当是人民情感的共鸣器，是人民生活的写照，是人民精神的食粮。只有这样，艺术才能在人民心中生根发芽，开花结果，成为推动社会进步的强大力量。
在新时代的征程中，让艺术的种子在人民的沃土中生根发芽，用艺术的光芒照亮人民的心灵，让“为人民而艺术”成为我们共同的追求和行动指南，共同书写属于新时代的华彩篇章。
创荣时代：党的十八大以来，围绕做好新时代文艺工作作出一系列重要论述，深刻回答了新的历史条件下文艺工作方向性、全局性、战略性的重大问题，丰富和发展了马克思主义文艺理论，为社会主义文艺在新时代的繁荣发展指明了前进方向。
黎展华，中国楹联学会会员，广东省人民政府文史研究馆馆员，原文史馆信息化研究院副院长，广东省收藏家协会名誉主席兼鉴定委员会主任及书画专业委员会主任，广州国家档案馆艺术顾问，中国书画经营家协会副会长，中国典当拍卖教育中心客座教授，广州美术学院高研班客座教授，致公党画院名誉院长，原广州评论家协会付主席，中国艺术家协会南方艺术品鉴定委员会执行委员长，国家资质证书画鉴定师。广东叶剑英研究会名誉副会长，广东楹联学会书画院名誉院长。
艺术欣赏
在尘世的生活，我们用走过的路和做过的事，建筑着自己的世界，手中的这部书，是黎展华先生这些年来投注心血用心经营的所在，在我看来，亦是他建构的一个世界，既是现实的，同时也是内心追求的世界。
黎展华先生常常被我们称之为黎大师，或是因为他外观的魁梧，或是因为他的气场，或是来自于他待人接物的亲和以及包揽。
大师的世界，在寻常巷陌的背后，穿越嘈杂的市井，渡过喧嚣的商海，来到大师的办公处，藏品如云，琳琅满目，又是另外一个天地。让你不禁想到，这一路走来的风景是多么的无关主题啊，沿途并不妨碍终点，境界便在红尘的尽头。凡尘世间的道理如是，艺术世界的道理亦如是，无需峨冠博带拥挤在学院正门处，从普罗大众欣赏的入口切进，用心走下去，总会有一条属于自己的道路。
艺术宝库，让人心驰神往，登堂入室的路径千变万化，展华先生生于五十年代，没有机会进入美院，去临摹范宽、马远。他进入艺术殿堂的动力，一方面源于自幼爱好埋下的种子。另一方面，是时代推进收藏的结果。
收藏，是个人钟爱艺术而营建的一座座隐秘的私家花园，万籁俱静的子夜，打开郑重封存的珍品，与古今中外的艺术家用目光一一对话，雅玩的境界，是吟赏丹青的孤独，浩浩夜空之中，闪耀的群星，点亮了每个收藏者心中的激情，多少人，从此踏上了热爱艺术的征程。
既然是征程，便不是坦途。错综复杂世相中，微斯人，吾与谁行？
在我看来，展华先生是蜿蜒曲折之中的一位指路人。市场经济大潮冲刷过后的山路，更加泥泞与坎坷，大师是执着相伴的行者，芒鞋笠杖，相携共赴，他以养路者的坚守，捍卫着艺术最基本的尊严——真实。他在《信息时报》常年开辟专栏，介绍个人的鉴定心得，一公里一公里地修补着这条被利欲熏心者破坏的道路，每一篇文章如同一盏明灯，让后来者得知前方的风景和脚下的陷阱。我常常在想，假设没有了黎展华们，没有了艺术麦田的守望者，欺骗盛行、盗贼肆掠，艺术纯粹的欢乐也会就此画上一个句号。
冯友兰曾说，人生能有的成就无非三种，学问、事功、道德。所以，成功的要素也有三种，才、命、力。
才是学来的，命是天定的，力是自己付出的。大师走到今天，在鉴赏收藏领域获得的认可，无需我来赘言。回首其起步之初，就可以知道，他为之付出的才力有多大。三分天注定，七分靠打拼，他的力在于勤学，他的才在于悟心，他的命在于机缘，曾经我眼即我有，展华先生这些年来评点潘天寿、张大千、吴作人等大师作品的真伪，阅尽千帆、历经沧海，黎展华的“一闪”，外人看来是天赋，自己经过知艰辛，艺术真伪的辨别，并非戏言胡来，黎展华游走艺海，一苇远航，台上的随心所欲，挥洒的是台下的数十年积累功底。
范曾在《吟赏丹青》一书中说道：“从一个画家的作品，大体可以看出他是从心所欲还是胡来。八大山人是极致的理性与极致的感悟，他是从心所欲而不是胡来一气”。伪鉴赏家们在技巧尚属夹生的阶段，只好披上“神来”的外衣，装神弄鬼、猖狂妄行，这便是胡来。随心所欲是技巧的境界，而它的基础是持之以恒的认真，展华先生的态度，从多年行文就可看出其诚其真。
早些年，看黎展华的评论文章，认真二字一路贯彻到底。他先评点画家的生平、风格，再就画论画，先总后分，先全后偏，虚实结合，立定标尺准绳之后，再细心度量真假，让外行人明白根据。有时候，他会为迟静杰、李日辉等朋友写一些画评、书评，没有蒙眼式的一味阿谀，立论有据，旁征博引，潜心挖掘作品的创新独特之处，言之有理、论之有据，既不过又无不及，恰到好处，让读者获益匪浅。
近些年，偶然也会看到他画的一些画，风潮之下，文人纷纷描绘丹青，也是寻常现象。只不过，借文学之名，期望顺利过渡画坛，往往技法生疏。展华兄长的山水，虽说并非大师尺度的炉火纯青，不过，从技法入的起步，却是循规蹈矩、万分认真的，不把鬼画符当成现代风格，力避自欺欺人，此乃艺术家必须具备的虔诚之心。
“润泽以温，仁之方也”。东汉许慎将玉比之为君子，借五德喻品格。作为朋友，展华先生给你的感觉总好似把握一方温润的玉，不凌不厉，相处之间，皆能如沐春风，他热情待人，力所能及范围内，有求必应。他因为在美术收藏界的影响力和省文史馆馆员的身份，担任广州市批协的副主席，协会春茗或一些大型活动，每一年，他都慷慨赞助，而这些付出，并没有什么特别的回报，换来的也只是会员开心的微笑，展华先生并没有斤斤计较投资回报比，总是热情耕耘、不问收获。
凡人之仁，无非以善待人。说来轻巧，做到却实属不易。与大师为友多年，又同在一个协会，这些年来，不徐不疾的交往中，总是听到他说，能帮人处且帮人，总是见到他对善事不因小而不为。年前，他诚邀我一同去看望一位身患绝症的朋友，数年不见，难免唏嘘命运弄人，朋友、同事、家人、自己，都不是完美的，能以宽容博爱之心，律己待人，在朝朝暮暮的寻常相对中，让别人有所依赖，这是展华先生用他的言行书写的道德文章。
离开展华先生的办公室，回到喧嚣闹市，忽然领悟：大师之名，在于标榜个人收获之多；大师之实，在于让别人有所收获，名实之间，孰轻孰重，所有大师都有自己的判断，对于展华先生，相信他必然有他自己的准则。
（文/梁凤莲）
