我向祖国说——庆祝新中国成立75周年 | 专访高英坡
广大文艺工作者在总书记新时代中国特色社会主义思想指引下，坚定文化自信，坚持以人民为中心的创作理念，努力记录新时代、书写新时代、讴歌新时代。深刻反映新中国成立75周年来取得的辉煌成就，深切感应时代主题和人民心声。
“自信人生二百年，会当水击三千里。”当代中国广大文艺创作者肩负新的文化使命，在实践创造中进行文化创造，在历史进步中实现文化进步，不断铸就中华文化新辉煌，为实现中华民族伟大复兴凝聚磅礴精神力量。
“人民艺术家”王蒙曾言，“新中国的命运也是我的命运。新中国的成立、发展、建设是我一生的经历，也是我创作的主题。”
走过75年，有过多少奋斗拼搏，就有多少豪情激荡。千里奔涌，万壑归流。今日之中国，正在不断汇聚起澎湃的伟力。
新征程上，中国广大文艺创作者应坚持正确方向，坚持人民至上创作理念，践行社会主义核心价值观，努力创作出新时代人民群众欣赏、能够提升文化素养的国家级乃至世界级艺术精品，为繁荣发展中国美术事业、推进文化自信自强、铸就社会主义文化新辉煌作出更大贡献。
高英坡，男，1972年出生于曲阳雕刻世家，系第十四届全国政协委员、中国工艺美术大师、正高级工艺美术师、享受国务院特殊津贴专家、全国技术能手、国家级技能大师工作室领办人、全国五一劳动奖章获得者、高级技师；现任河北省当代雕塑院院长、曲阳县定窑研究院院长、河北省雕塑技能学术委员会主任、河北省雕塑产业联盟理事长，同时兼任中国工艺美术学会造像专业委员会副主任、中国工艺美术学会裁判委员会委员、中国工艺美术大师工作委员会陶瓷艺术委员会委员、河北省工艺美术学会高级顾问、河北省石雕协会顾问等。
高坡英为
文/许正龙
（作者系清华大学教授、博士生导师）
曲阳是与中国雕塑进程相关的非凡城乡之一。故宫、金水桥、人民英雄纪念碑等皆有源于其地的工料艺迹，为此，曾有国家领导人题字“雕刻之乡”。
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今日曲阳人俨然践行，高英坡是走在前锋的典型人物之一。其曾祖父高洛夺乃是曲阳盛名的“俩半石匠”之一，五台山龙泉寺牌坊、赵州桥修复、华北烈士陵园石雕均经由其手。英坡出于雕刻世家，金属与石材撞击声伴随其成长，自幼也就与石雕技艺结缘。
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1992年，他到中央工艺美院深造，回至家乡，他成立艺术工作室，用电脑科技辅助雕塑设计，将铸造技艺引入曲阳，上述所为在当地皆是开拓之举，显出其可贵的创新能力。他不限于此，继续参学清华大学等地的高研班，从理论与实践层面，强化传统技艺与现代设计的嫁接。笃志从事雕塑艺术，英坡注重博采众长，在传统与现代、东方与西方的融合，冲撞与变异中，表达出他对“天人合一，虚实相生”境界的感悟。多年的职业奋进，造就了其雕塑造型简约、刀法洗练、线面处理灵动的艺术风格，故此《山沟沟》、《春夏秋冬》等作品先后在全国各类大展上获奖。
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英坡感恩曲阳，为故土喜乐和忧思，所为显现其是一位有青任感的艺术家。首先他主导的雕塑项目带动了当地数百人就业，为贫困乡民解决了基本生计。另外，他又创建艺术家部落，组织并赞助了近二十个省级以上各类形式的雕塑大赛、近百场专业培训及艺术论坛。通过搭建文化平台，有力地促进了本土人才建设及行业发展。此种使命感源于燕越大地悠久人文沃土的滋养，他坚守地域文化的传承与创新，是新时期中国文化自信的自觉担当。
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我眼中的高英坡
文/孙伟
（作者系中央美术学院教授、博士生导师）
高英坡老师从十几岁入行再到高校深造，获得了系统而完整的艺术教育，在体悟传统技艺的美妙到他孜孜以求的勤奋学习和创作。高英坡老师修炼和纯化了他“艺术即人生、即生命”的信念，他从坚守本土的、传统的生命信念到搭接外域的、古典的诗意叙述表达，他始终用智慧的思考在探索文化的共融，续写着艺术生命的源流。高英坡老师经过多年的、大量的创作实践，逐渐形成了具有清朗抒爽的东方线性韵味的造型美学品格，作品即兼顾整体造型动势的强化和装饰性元素运用又有机呼应主题的诗性表达。
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高英坡老师不仅创作有大量的架上精品，也创作有众多影响广泛的大型公共艺术作品。他博学众长，又不失独立的思考创新，他不仅在传统石雕领域，也在现代的公共艺术创作领域以大量的实践成果，获得了业内和社会的认可与艺术关注。他不仅以河北省工艺美术大师的称号活跃于文化传承与创新的舞台之上，他还以他的文化影响力，他的文化智慧从各个方面引领着全国的同行践行着他的“艺术即人生、即生命”的事业。
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大道并非易行，高英坡老师却不辞辛劳地、坚定地、走在这条大道之上。他仰赖的是这片闪着灵光的山坡和土地，仰仗的是前辈的传承，他凭借着勤思和实践，勤劳坚定、自强不息的走在这条大道上，越走越敞亮，越走越疏朗。高英坡老师是一位平实而质朴的大师，他是我们曲阳人心中一位大师，也是一位坚守着理想的雕塑家，如今，他已经在金色的霞光中化茧成蝶，正朝着远方，振翅飞在康庄大道上。
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雕塑家高英坡寄语
文/陈培一
（作者系著名文化学者、雕塑评论家）
高英坡，出生于雕刻世家，上溯几代人都以治石为业。正如他的名字一样，自成年以来，他就英姿勃勃地立足于黄、尧二山脚下的高坡之上，环视家乡的热土，关注、思考着家乡雕刻产业的发展，他幼承家训。对于陶或者瓷，学术界都认为是土与火的艺术，是土与火的情愫。而对于石雕，我则以为是金与石的约定，是金属加石头二者硬碰硬产生的艺术，堪称“金石有约”。“金石有约”是原本最初的金属凿石头的约定。这个简单约定的故事，高英坡的先人们传唱了三千年之久。
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这是一种曲阳石雕前所未有的构造与组合方式，是一种曲阳石雕前所未有的艺术样式。因为，久则生变，变则通，而通则久。如何把先人的石雕故事唱下去？这是英坡必须面对的问题。高英坡经过艰苦的探索，终于尝试着把石头与金属进行了有机地结合。先是金属把石头变成了各种形状；后来，金属变成了石头的装饰；再后来，金属就变成了石头的盟友，成为了石雕的有机组成部分。高英坡创作了一系列金属与石头构造组合的作品，如游鱼与海藻的巧妙组合，如阴阳五行的当代构造，如青铜器纹饰与走兽的结合，等等，终于在继承传统的基础上有了自己的新唱法。
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最后，这个“金石有约”是“精诚所至，金石为开”的约定。我认为，立足曲阳的高英坡已经站到了这个时代的一定高度。作为一个艺术家，他的作品在各种全国性的艺术展览活动中频频获奖，屡获殊荣，高英坡具有高起点，具有高站位，刚过不惑之年的高英坡又具有非常好的年龄优势。假以时日，以他对于艺术的执著与至诚，以他的聪明才智，肯定会赢得上苍的眷顾，“金石”定然为之所感而“开”，在艺术创作上会取得更大的成就。希望他把曲阳石雕的这支古老的“金石有约”之歌接着唱下去，而且唱得更响、更亮。
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九天揽月
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